云水禅心书法作品欣赏 云水禅心行书怎么写 云水禅心出处

书法字体：行书、行草

字画款式：横幅

字画尺寸：138×35厘米、四尺对开

创作时间：己亥年冬月、庚子年秋

书法内容：云水禅心

内容解释：云水，是两种物体无形无态，总是飘流不定、柔情万种的世间自由之物，备受中国文人偏爱。国画离不开山水，云水是创造意境的灵魂。诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。於是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里，压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气，舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。唐代杜甫《题郑十八著作丈故居》诗：“台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。”宋代陆游《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。”明代高启《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。”清代施峻《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已谙。”禅心，谓清静寂定的心境，泛指清空安宁的心境。禅语有云，“清池皓月照禅心。”云水禅心，意思是把自己禅远的心思寄托在自由的云水之间。语出自明代瞿汝稷《指月录》。《指月录》中记载，曾有一人向禅师问佛法。禅师不说话，先向上一指，再向下一指。那人未领会，请禅师明示。禅师说：“云在青天水在瓶。”

云水禅心行书作品

云水禅心书法作品欣赏

    云水禅心挂书房茶室很适合，尽显文雅、恬静之气，让人倍感舒适。

明代瞿汝稷《指月录》

    《指月录》又称《水月斋指月录》，明代瞿汝稷集。万历二十三年（1595年）完成，三十年序刊。收在《万续藏》第一四三册。所谓“指月”，源于六祖慧能与无尽藏尼对话的一个典故。无尽藏尼对慧能禅师说：“你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？”慧能回答：“真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可指出明月的所在，但手指并不是明月。”示喻文字所载的佛法经文，都只是指月的手指，只有佛性才是明月的所在。

古筝版云水禅心

    另有出自北宋时期的佛教音乐古曲《云水禅心》，歌词如下。

    桂花飘落兮，禅房月影栖，云水苍茫钱塘远，海潮一线袭；清风伴月移，禅茶飘香兮，六合涛声动地摇，我心似菩提。抚一曲高山兮，谁人能解析；叹一段流水兮，何人知我意。桂子飘落兮，禅房清霜栖，云水淡淡三台远，景行人影晰；往事若烟梦，柔情似水依，了断红尘，声声木鱼里，夜里常空寂。六朝江山粉黛，金戈铁马，多少英雄拳拳丹心化血碧，只在门楼题记。

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