书法字体:楷书
字画款式:斗方
字画尺寸:69×69厘米
创作时间:丁酉年春月
字画内容:六祖惠能大师《菩提偈》菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
内容解释:“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈,这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。书法作品欣赏
《坛经》敦煌古本所记的六祖呈心偈,有两首,惠能偈曰:“菩提本无树,明镜亦无台。佛性常清净,何处有尘埃?”又偈曰:“心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃?”日本加贺大乘寺本《坛经》出来的道元写本:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处有尘埃。”元宗宝本流通本《坛经》:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
大报恩寺遗址公园菩提树下佛像
惠能(638年—713年),俗姓卢氏,别名六祖惠能,别号曹溪大师,法讳惠能。唐代贞观十二年出生于岭南新州(今广东新兴县),佛教禅宗祖师,被尊称为“禅宗六祖”,有思想经典《六祖坛经》。曹溪惠能大师对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响。王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”。为中原皇室所尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后,禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说:“凡言禅,皆本曹溪。” 武宗灭佛之后,曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。
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